新闻中心     联系我们
大理会议承接公司服务电话
服务热线
139-8889-9288
所在位置:首页 / 大理自驾游推荐 / 千年诺邓二十四景,你知道有哪些吗?

千年诺邓二十四景,你知道有哪些吗?

千年诺邓二十四景

云龙县城往北,七公里可到诺邓。这是一个有着两千多年历史的山村,更因为“诺邓”是云南境内历久未变的最古老的村名,所以又称它为千年白族村。诺邓是来云龙必去的地方,也许你去了不止一次,古村二十四景,相信你也不会陌生了,跟着小编复习一下。

秉礼桥

秉礼桥建于清康熙五十四年,桥南连接关圣殿和吕祖阁,古《云龙州志》记载:“关圣宫,诺邓之南,为一井之锁钥,壮五云之大观”,民国时才把关公圣像迎往北山文庙旁。秉礼桥北面的“天子箐”上还建有一座“文明桥”,古诗言:“双桥填小狭,水细未成河”。

千古盐井

西汉元封二年(公元前109年)置益州郡,下辖比苏等24县,比苏县即在以诺邓为中心的沘江流域,僰语“比苏”为“有盐的地方”。诺邓盐井自汉朝开采以来至今历两千余年,这是一口21米深的直井,古代用人工汲水的方法从下面取卤再分给各家“灶户”煮盐。

卤脉龙王

诺邓的龙王据说是主管五井卤脉的,明初的五井包括诺邓井、顺荡井、山井、师井、大井和丽江府的兰州井、鹤庆府的弥沙井等七个盐井。到明朝后期,才把诺邓井、天耳井、大井、石门井、雒马井这五个盐井习称为“五井”。

北山重楼

诺邓北山民居依山构建,层层叠叠,前后人家楼院重接、台梯相连,往往是前家后门即通后家大院,古代诗人描绘诺邓村居是:“叠岸分传径,重楼满集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一颗印四合院”等等,风格各异。

五滴水四合院

诺邓民居多为因山就势修建,正房与厢房、面房高低错落不在一个台面,形成了前后左右屋面上下层层递接的“四滴水”、“六滴水”等屋檐现象。诺邓民居的门、窗、粱、架、斗、拱、柱、檐、枋、檩特色鲜明,重视雕花图案与主人的身份相匹配。

杨绍禹烈士故居

杨绍禹烈士,1923年12月生于诺邓村,1943年入西南联大,后加入中国共产党。1947年于北京大学毕业后至江苏教书,随之被党组织派往台湾从事地下工作。1955年因中共台湾地下组织遭到破坏,杨绍禹同志壮烈牺牲,年仅32岁。

万寿宫

万寿宫是诺邓村最古老的建筑,始建于元朝。明初称“祝寿寺”, 嘉靖年间提举李琼重修该寺,明未改名为“万寿宫”,曾作江西会馆,现存李琼所写诗碑。

盐街盐局

河东盐地街有盐局,古代由煮盐的灶户把制成的食盐交到盐局,盐官再分发往各地行销,络绎不绝的运盐马帮在此出发,走往东向大理,南向保山,西向腾冲、缅甸,北向丽江、西藏的“盐(茶)马古道”上。明代五井盐课提举司年上缴中央的盐课银达38000两。

四合五天井

诺邓村最大的民宅“四合五天井”,大院中间一个大天井,四边有四个小天井,上房、耳房、面房都设堂屋,四面楼房相通可巡回来往,即“走马转角楼”结构。

贡爷家风

河东贡爷院前堂有清代中期遗留的屋梁焚烧痕迹,传说是无人在家时大楼失火但仅焚毁一梁即自灭,该贡生家族即以此保留作世代家教样本,告诫后人须重视文化、遵守礼乐、行义好善。

银匠家

诺邓河头村杨氏家族于明嘉靖年间自南京迁来,明末至清代,该杨氏家族以打造银器制品闻名。

道长月台

明清以来道教在诺邓地区影响较大,这里是清末民初一位著名道长的家宅旧址,其建筑特色是院内有一般民居都不可能有的庭前月台,在此可作法事或弹演洞经等。

河东民居

诺邓河东一带地势稍缓,民居宅院相对宽平完整。古文曾描绘诺邓村:“崇山环抱,诺水当前,箐簧密植,烟火百家,皆依山构舍,高低起伏”。

多台院落

诺邓北山民居皆建于陡坡之上,便形成了这种“台梯式四合院”,天井之内有三、四层台面,逐级上堂,风格独特。

台梯子集市

诺邓村地势较陡,古代赶集的街市只能建在陡坡上。台梯子集市是古时卖肉的地方,传说有只豹子晚上偷吃肉,因头被盛肉的箩筐卡住,从台梯滚下摔死在沟里,连豹子都跌死的地方,可见其陡!

袖珍小院

诺邓村人烟密集但地面有限,很多民居的安排都很紧凑。这个四合院精巧玲珑,天井面积仅一平方米左右,堪称袖珍小院。

黄家古榕

北山民居建筑群中有黄氏家族所植三百多年的高山榕,诺邓人取名叫“万年青”,荫盖着古提举司衙门前的下马场。

提举司衙门

公元1383年明政府在全国置七个“盐课提举司”,云南就有四个,这里就是其中之一的“五井盐课提举司”衙门旧址。后来提举司衙门外迁,这里就演变成了诺邓黄氏家族私宅区,族人乃将原提举大门改造成登载本家科举功名的“题名坊”。清代黄氏门中共出两进士、五举人及上百名秀才,康乾年间举人黄桂是名噪一时的饱学之士,曾被誉为“滇中一儒杰”。

进士家雕

清乾隆间进士黄绍魁旧居有精致的木雕图案,尤以中堂正上方的“黄榜题名荣归故里”图及“麒麟探花、双凤朝阳”书案为珍品。

黄氏宗祠

诺邓原有个家族建祠堂,其中黄姓因族人科试中举多,祠堂规模最大,原有前后两院两殿。因黄氏始祖黄孟通原籍福建,大殿有联:“江夏流风云树茂;闽邦世泽水山长”。

“腾蛟、起凤”木牌坊

诺邓文庙前的“棂星门”是滇西地区现存最大也是最古老的木牌坊,始建于清初,四柱三楹、飞檐斗拱,又叫“腾蛟、起凤”坊。

文庙秋阳

诺邓古村虽然不是州、县驻地却建有孔庙,在古代礼制中是一个特许。诺邓文庙建筑精致庄严、古朴典雅,里面大殿“至圣宫”塑的是“布衣孔子”,师长风范、和蔼可亲,不同于外地文庙塑的都是着帝王衣冠的孔子像。在供奉“文圣”的孔庙旁还有供奉“武圣人”关公的武庙,可谓是“文武并列”。

玉阁星图

诺邓玉皇阁始建于明嘉靖年间,是古代著名的道教宫观。这是云南地区少见的三层阁楼式道教建筑,大院内有明代的梅树及翠柏、紫薇、金桂等。大殿顶层上现存的藻井绘画“二十八星宿图”可称为“诺邓一绝”,对研究中国古代天文、艺术、建筑等方面有一定的参考价值。

五云红叶

玉皇阁道教建筑群古人誉为“五云首山”,五云即指云龙五井。玉皇阁周边的黄连木,树高多达三、四十米,古木参天,老树虬枝,最老的树龄已达800余年,春夏之季,绿荫浓郁,秋来树叶红黄相间,色彩斑斓,呈现一片“霜叶红于二月花”的美景,令人流连忘返。