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不一样的大理风光(一)

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彩云南现,祥云飘浮。 祥云
祥云是云南开创较早的佛教圣地。有水目山、云南驿、清华洞等旅游风景名胜区水目山。
南诏龙兴四年(公元831年),水目山因其开山祖师普济的“锡杖涌泉”而得名,这里曾经一度是南诏大理国时期的皇家禅林、云南禅宗第一寺院、滇西佛教文化传播中心。早在宋代大理国时期,水目山就已高僧辈出,成为汉传佛教南传禅宗在云南的中心道场。明末清初,又与南京及江南一带南北呼应,禅律并举行了大规模的传戒活动。呈现出“万众皈依,千衲绕围,从者如云”的空前盛况,水目山由此进一步成为声名远播、高僧云集的名山法地。水目山,山青水秀,林木苍翠,古刹巍峨、佛塔成林、名碑矗立,在中国佛教史上,有突出的特点和重要的地位。20世纪水目山的佛教无可挽回地走向了衰落,而到了现代,由于长期以来对水目山历史文化缺乏深入系统的研究,致使水目山的重大文化价值鲜为人知。水目山千年古刹,成林佛塔被尘封入历史,渐渐被人遗忘。

这座塔原是云南有名的“寺抱塔”,在塔的四周,原建有八角环形殿宇,把塔围住,塔尖从殿顶伸出,很是独特。现在塔殿已毁,仅留下塔基上的48个柱石墩座。

此外,吸引我的是这个月亮门。原来见过的月亮门都是一个院落的门,而这个月亮门是建筑的门,而且在寺院中,很是奇怪。殿内供奉的是大肚弥勒。两侧的墙壁上书写着一些楹联,很有几分禅意。

走出常住寺,左转,就是传说中“枯井取木”的那口井。

在往前走便是大雄宝殿了。殿内主尊为三世佛,东南西北四角分别供奉着四尊菩萨。两侧为十八罗汉,整个殿内满满当当的,不远处是藏经楼废墟。

水目山北岗塔林,占地17500平方米,有墓塔72座,为云南目前发现数量最多,规模最大的塔林,在全国塔林中也名列前茅。水目山塔林为研究滇西地区的佛教禅宗文化提供了重要依据。塔林始建于宋嘉定四年(1211年)。

沿着石阶小路,在树林中穿行。路边上,有木头凿成的水槽,细小而清幽的泉水在不急不慢地流淌。山顶最高处的寺为宝华寺。寺的五百罗汉的雕塑群十分罕见。整个殿内依旧是满满当当的,屋梁上也有罗汉的踪影。

水目山香火最旺时,号称“和尚千人,尼姑八百”。现在全山留有3个寺院,仅见几个僧人。想起鸡足山的数量众多的寺院,旺盛的香火。鲜明的对比!


 
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